Una mujer chicana, Connie Ramos, es encarcelada injustamente en una institución mental de Nueva York. [...] A través de su ensoñación abre la posibilidad a un tiempo de equidad racial y sexual, de dignidad medioambiental, pero también a una sociedad de explotación grotesca. Tan desgarradora como profética, esta novela de referencia se dirige hoy a una nueva generación para la que estas opciones pesan más que nunca.

En el mes de diciembre de 2020, consonni llegó a México. La apuesta hecha por editorial inicia con la distribución de los libros de dos autoras estadounidenses muy distinguidas: Mujer al borde del tiempo (2020) de Marge Piercy y Seguir con el problema (2019) de Donna J. Haraway.

Las reflexiones de Ursula K. Le Guin, reina de la ciencia ficción

especulativa, sobre la escritura iluminan la esperada traducción

al castellano de Mujer al borde del tiempo, de Marge Piercy,

un híbrido entre la utopía y el infierno psiquiátrico

Marge Piercy debió
pensar que la
ciencia ficción no
eran sólo cíborgs
cuando, hace 44
años, escribió esta
obra reivindicativa
que se traduce
al español por
primera vez.
¿Su utopía? La
protagonista
contacta con una
persona del futuro
que le muestra
cómo sería un
mundo igualitario.

Una colla d'editorials, la majoria de recent creació, aposten per la ciència-ficció femenina com a part essencial del seu catàleg. Són les catalanes Mai Més i Males Herbes, i també Consonni i Crononauta, en castellà. Parlem amb les seves editores i editors, que reediten moltes d'aquestes escriptores invisibilitzades i altres autores que auguren un futur brillant en el món de la ciència-ficció feminista.També a Catalunya!

Esta novela está encuadrada en el comienzo de la era cyberpunk de la literatura fantástica. Trata temas como los viajes en el tiempo, el feminismo, la diversidad mental, el abuso de poder por parte de las instituciones médicas y describe con detalles meticulosos una sociedad futura, que aunque podríamos ponerla en entredicho en algunos aspectos, parece un lugar de libertad artística, intelectual, emocional y sexual por donde apetece pasarse.  

Mujer al borde del tiempo fue publicada en 1976 y su relato aún es vigente. Cabe destacar el trabajo de traducción de Helen Torres que consigue transmitir el lenguaje de Mattapoisett, creando un auténtico dialecto que no puedes dejar de usar mientras lees el libro y que podríamos transformar en una forma de hablar perfectamente válida e inclusiva en la actualidad . Persona necesita estos espacios de pluralidad verbal.

Esta novela está encuadrada en el comienzo de la era cyberpunk de la literatura fantástica. Trata temas como los viajes en el tiempo, el feminismo, la diversidad mental, el abuso de poder por parte de las instituciones médicas y describe con detalles meticulosos una sociedad futura, que aunque podríamos ponerla en entredicho en algunos aspectos, parece un lugar de libertad artística, intelectual, emocional y sexual por donde apetece pasarse.  

Mezclando una utopía envidiable, un presente aterrador y una distopía aún más terrible Piercy no trata de predecir el futuro, como ella misma dice, sino intentar «influir en el presente a través de la extrapolación de tendencias actuales [para] que la gente pueda imaginar qué quiere y qué no quiere que pase y, quizá, hacer algo al respecto».  Además, como novelista consigue atrapar a los lectores y lectoras en la tensión de unos sucesos cuya veracidad queda en vilo desde los primeros capítulos: ¿existe Luciente o es una invención de Connie para escapar de la cruel vida que le ha tocado sufrir? Quién sabe. Al fin y al cabo, toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.

(...) Esta zoóloga y bióloga, además de filósofa, en una reciente entrevista reconoció que, en los años setenta del siglo pasado, se hizo feminista gracias a la lectura de novelas de ciencia ficción escritas por mujeres. Señalaba en concreto Mujer al borde del tiempo, (1976) por la mencionada Marge Piercy y recientemente traducida al castellano por Helen Torres para la editorial consonni de Bilbao. La novela cuenta la vida de una mujer chicana internada contra su voluntad en un sanatorio psiquiátrico. La protagonista, gracias a su especial fuerza mental y deseo de huida, contacta con Lucientes, un personaje del futuro, que le muestra la vida en una comunidad utópica, donde las relaciones sociales, la política y la vida personal se experimentan con parámetros totalmente opuestos a los que ella padece en la vida real.

Para los extenuados y cansados de derrotas sociales, de poderes adquisitivos menguantes, de neoliberalismos de los que emerge el monstruo del fascismo que permanecía escondido bajo máscaras nominalmente demócratas, ese fantasma del mundo por venir que es Luciente tiene un mensaje que enviarnos: "Se pierde hasta que se gana". O, como se dice en varias ocasiones a lo largo de la novela, "un ejército de amantes no puede perder". Porque Mujer al borde del tiempo no solo trata de ira, mucha ira, sino también de amor hacia aquello en lo que que puede convertirse, algún día, el ser humano.

Para mí, el foco de la novela no está tanto en criticar nuestra forma de vida actual (no muy diferente de la que Piercy retrata en Mujer al borde del tiempo), sino en empujarnos a luchar contra ella. A cambiar las cosas. A cambiarlo todo. Desde lo más grande a lo más pequeño. A enfrentarnos al sistema.

Connie se enfundó las ropas rápidamente. Luciente era más alta y tenía los hombros un poco más anchos, pero Connie tenía más anchas las caderas y el trasero, así que al principio no podía cerrar los pantalones. Hasta que encontró un ajuste en las costuras que permitía achicarlos y agrandarlos, hacerlos más cortos o más largos. Una mujer no tendría que dejar de usarlos si engordaba o perdía diez kilos.

Lo que más llama la atención es la visión feminista de Piercy. Aunque Connie haga alguna mención al poder de los hombres sobre las mujeres, la crítica impregna los detalles. Este sobre los pantalones, por ejemplo, pero también cuando se describe a Luciente y los prejuicios de la protagonista chocan con la realidad. La autora describe con mayor precisión las diferencias entre hombres y mujeres que mucha gente hoy en día, sin ninguna necesidad de acudir a la biología:

La utopía feminista que nos presenta Piercy en Mujer al borde del tiempo, definida como "una pieza fundamental de la literatura ciberpunk", es una versión mejorada del paraíso hippy. La tecnología se utiliza lo justo, se priman los valores sociales, se aprende a gestionar las emociones y las decisiones se toman por un complicado pero efectivo sistema de consenso. La autora, sin embargo, da un paso más. Es una mujer y como tal se reivindica. Su propuesta da un valiente salto mortal para colocar a la mujer muy lejos de los cánones establecidos incluso por los más liberales de su época. Su propuesta está enormemente viva. El lector –o quizás mejor las lectoras– comprenderán rápidamente que las fábulas del amor libre no incluían a la mujer libre y que se ha avanzado lento y poco.

¡Por fin en español! Mujer al borde del tiempo (Consonni) de Marge Piercy a menudo se compara con otras fantasías feministas como “El cuento de la criada” de Margaret Atwood o “Los Desposeídos” de Ursula K. Le Guin. 40 años después de su publicación, podemos disfrutar de la historia de Connie Ramos quien, encerrada injustamente en una institución mental en Nueva York, puede ver el futuro de la sociedad. Dos son las posibilidades: una realidad de igualdad racial y sexual, dignidad medioambiental, educación comunitaria y participación del ciudadano en las decisiones gubernamentales; contra otra de explotación donde las personas son tratadas como mercancías.

La obra llega en un momento perfecto, donde los temas tratados sacuden la realidad de nuestros días, invitando al lector, quien verá cierta correspondencia entre la historia y nuestros tiempos, a reflexionar.

Las persianas bajadas, las luces apagadas y todos esos universos, viajes, historias, recuerdos y memorias, todos los mundos posibles, también los
imposibles. Lo qué es, lo que debió ser y nunca fue, lo que podrá ser. Recordar, imaginar, soñar, predecir, saber, aprender, compañía.
Hoy, dedicamos este segundo capítulo en cuarentena de El gesto más radical al Día del Libro. A ese furor de archivo, a este 23 de abril en el que no
habrá flores, ni puestos, ni calles, y dará igual si llueve o no, pero no nos rendiremos, y resistirimos.

Hoy de Libros, Librerias, Editoriales con Marina Beloki, Sandra Cendal (editoras de Continta me tienes) y Sergo SancCor librero. ¿Y sí estrenamos mundo?.

Lecturas recomendadas y bibliografía:

Mujer al borde del tiempo de Marge Piercy ( Consonni) Puedes leer nuestra reseña aquí.

Internet no es la respuesta de Andrew Keen

Armas de destrucción matemática de Cathy O´Neil ( Capitan Swing)

El encaje roto de Emilia Pardo Bazán (Editorial contraseña)

Casas Vacías de Brenda Navarro ( Editorial Sexto Piso)

Los ingrávidos de Valeria Luiselli (Editorial Sexto Piso) 

Loca de Nelly Arcan ( Editorial Pepitas de calabaza) 

De esto no se habla. Sexo, mentiras y revolución de Laurie Penny (Continta me tienes) 

Colección (H) amor VV.AA (Continta me tienes)

En el programa de hoy, Jorge Barriuso hace una segunda parte de la entrevista con el ensayista cubano Iván de la Nuez. En esta ocasión habla sobre Teoría de la retaguardia: cómo sobrevivir al arte contemporáneo (y casi todo lo demás), publicado por Consonni.

Además, Lola Lara habla sobre esas sustancias que, aunque no vemos, tienen un papel fundamental en nuestras vidas. Para ello, te trae El poder de las hormonas: historias asombrosas de las sustancias que lo controlan prácticamente todo de la escritora médica Randi Hutter Epstein y que publica Crítica.

También, retomamos Más allá de John Williams con Remate. En esta sección habitual que recuperamos hoy, te trae bandas sonoras y curiosidades sobre ellas.

Por último, Carola Alba te trae poesía de Margaret Antwood, la escritora cuyo reconocimiento mundial le llegó con El cuento de la criada, basada en su novela, pero antes de eso y de sus famosos relatos, escribía poemas como el que te recita nuestra compañera.

“La ciencia ficción puede agitar, politizar, puede radicalizarte. Puede profundizar tu vínculo y tu responsabilidad con la realidad que te rodea, puede dinamitar o moldear la función de ideas como ‘género’ o ‘discapacidad, mostrar otras maneras e incitar a la acción. Dicho esto, la ciencia ficción sigue siendo un producto ideológico y como tal no existe fuera de las corrientes de opresión que nos atraviesan, de igual manera que pasa con la ciencia”, comenta Arrate Hidalgo, traductora, una de las impulsoras del Ansible Fest y creadora del podcast Qué haría Barbarella, quien pone de ejemplo a Octavia Butler  —“que explora la función del dolor, del pragmatismo, de negociar con la realidad y con otras personas para sobrevivir”— o Marge Piercy. Precisamente, en Mujer al borde del tiempo, Piercy describe una sociedad utópica pero no se ahorra los detalles del precio que pagan sus habitantes (mujeres racializadas, psiquiatrizadas) por alcanzarla y defenderla. Una novela en la que está trabajando la propia Hidalgo y que saldrá en marzo de 2020 de la mano de consonni. 

Visto que sus audaces planteamientos y reflexiones no tuvieron el impacto que merecían en la vida real, cuarenta años después es necesario reivindicar el mensaje de Mujer al borde del Tiempo, que nos invita a imaginar qué queremos y qué no queremos que pase. Al fin y al cabo, los lectores somos como Connie, su protagonista: creemos que no tenemos el poder de cambiar el mundo, pero Margaret Piercy quiere convencernos de que sí somos capaces de hacer algo al respecto. ¿Cómo no va a merecer la pena una lectura que nos infunda esa esperanza?

En una narración que atrapa y que lleva a sus personajes a un abismo de últimas consecuencias, Mujer al borde del tiempo demuestra por qué son tantas las autoras que usan la ciencia ficción para plasmar distopías o utopías feministas. Y es que Marge Piercy nos presenta una novela que es todo un tratado feminista, un manifiesto político que toca temas tan tristemente actuales como la violencia machista institucionalizada, la emergencia climática, el racismo o el agotamiento de un sistema capitalista cada vez más agresivo y deshumanizante. Pero, sobre todo, el libro de Piercy está atravesado continuamente por la misma pregunta: ¿Qué supone ser una mujer? ¿Qué mujeres fueron? ¿Qué mujeres somos? ¿Qué mujeres queremos que lleguen a ser?