Artium. Plaza, salón urbano

Centro-Museo Artium (Vitoria-Gasteiz), 2010

2009. Investigación sobre la esfera pública con la plaza del museo Artium como caso de estudio Vitoria- Gasteiz

Artium quiere activar su relación con el entorno que le acoge, con la ciudad, con Vitoria-Gasteiz y, como objetivo amplio, la relación de la Institución-Museo con la Sociedad.

Para ello, encarga a la productora de arte consonni un proyecto que se formalice en la transformación de su plaza interior en un verdadero espacio público, plaza que en estos momentos es el paradigma del espacio público sin uso público. 

En una primera etapa, se realiza un trabajo dirigido por la arquitecta Tania Magro Huertas que supone un análisis urbano y de participación ciudadana a fin de generar un material de trabajo de análisis y reflexión para/sobre/de el museo. Esta primera etapa, se divide a su vez en un trabajo de 'Análisis e investigación urbana' y de 'Procesos de participación ciudadana'.

Además, los artistas que se incorporen al proyecto en una segunda etapa podrán usar este material para poder hacer propuestas sobre una base de conocimiento sobre el entorno social y urbano del museo. Es en esa segunda etapa, cuando los artistas o artista invitado/s,  proponen otra aproximación a la plaza.

 

Intrahistorias del proyecto

Artium. Plaza, salón urbano

Hemeroteca

El Correo.com, 20 Diciembre 2010

Luis López

(...) El Artium «no ha cumplido con las expectativas», reconocía lacónico hace unos meses el director del museo, Daniel Castillejo. El centro de arte moderno nació en 2002 al calor de la experiencia Guggenheim. Pretendía actuar como agente revitalizador de un barrio oscuro como es El Anglo, con un urbanismo fallido y escasa conexión con el resto de la ciudad. Pero pocas cosas han cambiado desde entonces. «El museo está separado, como un objeto extraño en el distrito Este, tanto a nivel conceptual como emocional», lamentaba Castillejo. (...)

20 minutos Valladolid, 6 de Junio de 2010

EuropaPress

(...) En las jornadas, según indicó la directora del Museo Patio Herreriano, Cristina Fontaneda, participarán artistas como Jordi Colomer, en cuya obra refleja las relaciones que se establecen en la ciudad contemporánea y cuestiona la forma en que el urbanismo influye en el comportamiento humano, o del director del centro Artium de Álava, Daniel Castillejo, que abordará proyectos en los que participa en la actualidad, como 'Plaza, salón urbano' acerca del análisis urbano y la participación ciudadana (...)

El Correo, 22 de marzo de 2010

Joseba Fiestras

(...) Unos paneles informaban sobre el proceso de trabajo e investigación que se ha desarrollado en los últimos meses, y pegatinas de distintos colores indicaban lo que más y lo que menos le gustaba a la gente (...)

Diario de noticias de Álava, 19 de marzo de 2010

David Mangana

(...) El primer mueble del salón será una mesa... técnica. 'Veíamos la necesidad de invitar a más gente que trabaje en este sentido y que participe con sus experiencias', explica María Mur, de Consonni, la plataforma que se encarga de realizar este proyecto para Artium. De este modo, y tras visitar hoy mismo la ciudad -para empaparse de sus ritmos- Nuria Navarro (Esta es una plaza, Madrid); Oihane Ruiz (Hiria Kolektiboa, Bilbao); Roser Casanovas (Col.lectiu punt 6, Barcelona); Remedios Vicent (Flores en el ático, Madrid); y David Estal (Desayuno con viandantes, Valencia) compartirán sus respectivos proyectos de dinamización social de espacios públicos -desde perspectivas tan variadas como la arquitectura, la biología, el arte o la sociología- con los responsables de Artium, Consonni y representantes de Asamblea Amarika (...)

 

Mugalari, Gara, 19 de marzo de 2010

Jaime Cuenca

(...) Esta expresión, que cifra gráficamente el propósito del proyecto, lo expone también al peligro de una malinterpretación: hacer propio el espacio público no puede significar privatizarlo. Es, de hecho, todo lo contrario. El salón representa el núcleo íntimo de nuestra vida privada. De ahí que convertir una plaza en salón urbano pudiera entenderse como un llamamiento a colonizar el espacio público con las exigencias y los modos del privado. Esto no implicaría, sin embargo, hacer nuestro el espacio público, sino destruirlo como tal (...)

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