20/02/2014

Maria Virginia Jaua desarrolló el taller literario Only poetry isn´t shit dentro de la programación con_textos a lo largo de tres tardes en consonni. Durante la primera jornada, se leyó el texto ¿Qué es la literatura menor? del libro "Kafka. Por una literatura menor" de Gilles Deleuze y Felix Guattari. También se hizo un visionado de la pelicula Bola negra –El musical de Ciudad Juárez- de Mario Bellatín.

En la segunda sesión, se analizó el audiovisual Bola Negra y se leyó colectivamente parte del texto Disecado de Mario Bellatín. Y el último día, el texto Mis dos mundos  de Sergio Chejfec fue central. El día terminó con un momento público en el que María Virginia habló sobre el Escribir mañana.

by consonni
19/02/2014

 

Arturo/Fito Rodriguéz y Maria Mur Dean en la presentacion en Espacio Zuloa.

 

www.espaciozuloa.com

by consonni
10/02/2014

Juan Canela
Si, perfecto, por retomar un poco varias exposiciones anteriores y que he comentado por encima, cual puede ser el papel de nosotros como artistas, productores culturales, comisarios en los procesos de cambio social  en los que estamos inmiscuidos. Me gustaría retomar una reflexión que hacía Federico Campagna en la primera mesa - y tanto Oscar como Núria seguramente no estaréis nada de acuerdo – comentaba que cada vez que el arte intenta hacer política o posicionarse de un modo político fracasa estrepitosamente y daba una serie de ejemplos a lo largo de la historia y acababa con la conclusión que situaba el arte en un escalión pre-político o de pre-concebir ciertas circunstancias para posibilitar la acción política. Lo cual él pensaba que tenía mucho valor a día de hoy dadas las circunstancias de parálisis en el sector de la creación. Simplemente recordarlo para hablar de un lado de que os parece y por otro lado cual es vuestra postura ante eso.

TRANSCRIPCION – Mesa redonda#3

10.11.2013 en ADN Galería, Barcelona
Oscar Abril Ascaso, Nuria Güel, María Mur Dean
Moderadores: Colectivo Azotea (Ane Arregi, Juan Canela)

VERTEX: Conversations on art, politics and society #3 (10.10.2013) from ADN GALERIA on Vimeo.

by consonni
04/02/2014

by consonni
17/12/2013

Si en “Believe I’m/it’s fake, I Believe I’m/it’s for Real” Johanna Gustafsson Fürst utilizaba una tienda de campaña negra traslúcida, un megáfono negro y un discurso para mostrar una especie de materialidad de la democracia, “Festa konspirazioa” tiene una voluntad idéntica de hacer énfasis en lo político y en lo colectivo.

Pero sobre todo, “Festa konspirazioa” tiene puntos en común con el trabajo de Gustafsson en colaboración con Lisa Torell (“Outlined Clearly/Clean Out”) donde, más allá de las referencias explícitas a la política, se acentúa la relación con el otro y el carácter performativo. En la medida en que la ideología reside en nosotros, lo colectivo debe producirse no sólo a nivel textual sino también reconstruirse afectivamente mediante la disposición de los cuerpos en el espacio.

Debido a que los afectos alegres disparan la potencialidad, “Festa konspirazioa” adopta la celebración como actitud. En este sentido, “Festa konspirazioa” tiene en las fiestas populares un referente inmediato, ya que éstas hacen uso del rito para renovar los votos entre una comunidad determinada mediante la celebración. Las fiestas populares son una fuerte conexión con una tradición, con unas raíces, pero al mismo tiempo también son un elemento construido desde el presente y en constante mutación. En ellas, el folklore, las costumbres y la historia son actualizadas e incluso deformadas en pro de una narración del pasado que condiciona nuestros modos de hacer mediante la acción y la omisión, desde la memoria o el olvido.

Por este motivo la primera fase de “Festa konspirazioa” ha consistido en tomar contacto con una serie de personas involucradas en las fiestas de Bilbao y otros que han dado una visión contrastada sobre otras fiestas populares del País Vasco y aledaños. A lo largo de este período de una semana se han examinado elementos formales, simbólicos y organizativos de diversas tradiciones que aúnan lo colectivo y la celebración. En una segunda fase, se propone un encuentro en el cual rescatar y representar algunos rasgos de ese trabajo de campo en un ambiente tan festivo como reflexivo.

Sin embargo, donde Gustafsson Fürst hace uso de un megáfono, “Festa konspirazioa” se decanta por una estrategia inversa. Debido a la constante tergiversación y apropiación de los discursos, aquello que nos une es demasiado frágil para decirse en voz alta. Por eso será apenas será un susurro en la acogedora penumbra del sótano de Consonni.

Black Tulip

by maria