Cuidado al usar términos como “alta cultura”, “underground” o “cultura popular”. Todavía tienen sentido, pero Internet los ha envuelto en una densa neblina que amortigua sus contornos para las nuevas generaciones.

Quien necesite un buen mapa de la batalla, hará bien en leer el ensayo-cómic 'La Rue del Percebe de la Cultura y la niebla de la cultura digital' (Consonni, 2015), de la crítica y comisaria de arte Mery Cuesta (Bilbao, 1975) batería del grupo punk Crapulesque. (...)

Mery Cuesta (Bilbao, 1975) pertenece a esa generación perdida que quedó atrapada entre la tierra de oportunidades del baby boom y la urgencia millennial.

La Rue del Percebe de Ia Cultura y Ia niebla de Ia Cultura digital (Consonni, 2015) es una colisión entre ensayo, crítica de arte y comic, nacido de la cabeza y las manos de Mery Cuesta. Solo una persona como Cuesta, que ha trabajado como crítica, comisaria de arte, dibujante y musica de rock podria tener una vision tan lucida sobre las turbulencias
actuales en torno ala cultura.
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En el año 2010, el crítico de arte y comisario independiente Peio Aguirre (Elorrio, 1972), publicó en su fecundo blog Crítica y Metacomentario el texto “Crítica Práctica en 10 máximas”. La línea de producción de la crítica es, en un sentido general, el engordamiento de esas ideas que allá estaban esbozadas sintéticamente. Se trata de diez máximas que aquí se han convertido en once tesis y que se refieren a la idea de la crítica práctica, gracias a la cual Aguirre enuncia una suerte de teoría -sui generis- de la práctica crítica.

En los últimos tiempos han aparecido cuatro libros que tienen en común haber elegido la textovisualidad como forma, frente a la modalidad de texto simple mediante la que hace algún tiempo se habrían formulado: los ensayos La rue del Percebe de la cultura y la niebla de la cultura digital (Consonni, 2015) de Mery Cuesta y Qué vemos cuando leemos, de Peter Mendelsund (2014, Seix Barral, 2015); la crónica-cómic Los vagabundos de la chatarra (Norma, 2014),

(...) Mas donde, desde mi modesto punto de vista, encontramos claves esenciales para pensar el lugar del gesto en política es en una obra central para estudiar la cultura material de los espacios políticos contemporáneos: Ojos y Capital, de Remedios Zafra. Una obra que exige varias lecturas y múltiples discusiones para descubrir los matices de los usos y valores de la imagen en la acción política. (...)
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El Topo. En Ojos y Capital planteas la doble vertiente del mundo red en el que vivimos. Internet es a la vez un espejo del capital y un instrumento de resistencia. Evidentemente, las tecnologías están capacitando la autoorganización de muchos movimientos, la descentralización, los nodos distribuidos pero también el activismo de salón, explosiones de solidaridad marcada por la agenda (como los refugiados sirios) o cierta volatilidad en los compromisos. (...)

La tecnología es una presencia cotidiana, constante e ineludible en la vida contemporánea. Sin embargo, en la mayor parte de los casos es asimilada sin cuestionar o profundizar en sus orígenes, casuística o fenomenología. El libro que nos ocupa viene a llenar este vacío por una vía crítica de filiación arqueológica, estructural y estratigráfica, a partir del estudio documental de algunas de sus principales fuentes, protagonistas y problemas conceptuales. (...)
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