16/03/2021

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Prácticas artísticas y teoría performativa que critican el racismo epistémico y los patrones monoculturales del saber. Las prácticas artísticas y teóricas de Castiel Vitorino Brasileiro (Brasil) y de Lola Perla /Indeseable (México) re-apropian y re-distribuyen concepciones sobre la cura, el pensamiento y el arte propias de las prácticas ancestrales y contemporáneas de Abya Yala. Trauma sexual, incesto, canalidad y performance. Escuchar voces y descolonización de la esquizofrenia.

BIOS del archivo que aparecen en los episodios
Castiel Vitorino Brasileiro
Artista visual, macumbeira y psicóloga (CRP 06/162518) egresada de la Universidad Federal de Espírito Santo. Actualmente estudiante de maestría en el programa de Psicología Clínica de la PUC-SP bajo la dirección de la profesora Dra. Suely Rolnik. Vive la macumbeira como una vía corporal necesaria para que suceda el escape y el descanso. Regatea, se incorpora y se sumerge en la diáspora bantú, y asume la vida como un lugar perecedero de libertad. Actualmente, desarrolla la estética macumbeira de su Espiritualidad y Ancestralidad Travesti. Creador del proyecto de inmersión en procesos creativos decoloniales, Devimentos. Nacido en Fonte Grande. Vitória / Espírito Santo - Brasil. @castielvitorino

Beatriz Lemos
Es curadora e investigadora, actual directora adjunta del Museo de Arte de Río de Janeiro, Brasil. Maestra en Historia Social de la Cultura por parte de la PUC-RJ. Creó la plataforma de investigación Lastro -Intercambios libres en el arte– se desempeña en la promoción, enseñanza y curaduría de procesos de creación anticoloniales, antirracistas y feministas en Brasil y América Latina. Coordina el Grupo de Estudio de Lastro en Casa 1 (São Paulo). Forma parte de los equipos curatoriales de Bolsa Pampulha 20/2019 (Belo Horizonte,MG).

Lola Perla Soto Garcia/ Indeseable
Puta, performancera, canal, lesbiana feminista pospornográfica y pedagoga korporal radikal, Se de-formó como Antropóloga Física en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, vive en San Cristobal de las Casas, México. “Retomo los saberes de mi abuela y mi madre, mujeres canales o médiums, de quienes presencié sus trances espiritualistas, desde los 3 años. Así que las considero mis maestras de performance. Dentro de esa mezcla en la que crecí, me encontré con diferentes teorías y metodologías configuradas de forma callejera. Posteriormente con la antropología corporal, las artes, la filosofía, la pornosotreria-postpornografía, la pedagogía radical y los feminismos, desde una perspectiva antiracista y transfronteriza”.
@lolaperla_performancera

T.R.A.U.M.A. es una serie de podcasts dedicados a generar un archivo de sentimientos de nuestras culturas públicas. Un programa en la encrucijada de la disidencia sexual, el anticolonialismo, diásporas, migraciones y el arte contemporáneo en el que se recopilan prácticas y emociones. Un resonador de nuestras voces, un compendio de texturas y susurros que ponen en tensión la separación entre cuerpo político y cuerpo afectivo, entre vida emocional y vida política, entre políticas de la memoria y políticas del presente.
Existen dos temporadas de este programa. La primera se produjo en el marco de consonni radio con AZ en octubre 2029 con la colaboración del centro de cultura contemporánea Alhóndiga Bilbao. Hay una segunda temporada que se produce en marzo 2021 dentro de consonni radio producido por Histeria Kolektiboa y Zinegoak.

RIO PARANA es una pareja de artistas visuales trans del Sur. Son performers, escritores, investigadores, curadores, ex-filósofas, docentes. Actualmente trabajan en proyectos que cruzan imaginación utópica, ficción social, disidencias sexuales y anticolonialismo.

FICHA TÉCNICA
Idea, creación y conducción: Rio Parana (Duen Sacchi y Mag de Santo)
Técnico de sonido: Alberto de la Hoz
Producción: María Salazar Riaño (Histeria Kolektiboa) y Zinegoak
Traducciones: Saretik
Imagen: Duen Sacchi
Música sintonía: Flor Linyera
consonni radio
Año: 2021

---euskaraz---

2. atala. E ERRESISTENTZIAK Jakintzaren arrazakeria epistemikoa eta kultura bakarreko patroiak kritikatzen dituzten praktika artistikoak eta teoria performatikoa. Castiel Vitorino Brasileiro-ren (Brasil) eta Lola Perla/Indeseable-ren (Mexiko) praktika artistikoek eta teorikoek birjabetu eta birbanatu egiten dituzte Abya Yala-ko antzinako eta oraingo praktikek sendatzeari, pentsamenduari eta arteari buruz dituzten ikusmoldeak. Trauma sexuala, intzestua, medium izaera eta performancea. Ahotsak entzutea eta eskizofreniaren deskolonizazioa.

Ataletan azaltzen diren BIOak

Castiel Vitorino Brasileiro
Artista bisuala, macumbeira eta psikologoa (CRP 06 / 162518), Universidade Federal do Espirito Santo unibertsitatean ikasketak egina. Gaur egun, irakasle-ikasketak egiten ari da PUC-SPko Psikologia Klinikoko programan, Suely Rolnik doktorearen zuzendaritzapean. Macumbeira ihesbiderako eta atsedenerako beharrezko den gorputz-bide gisa bizi du. Erregatean aritzen da, bantu-herrien disporan sartu eta murgiltzen da, eta bizitza askatasunezko leku iragankortzat du. Gaur egun, macumbeira estetika garatzen du Espiritualtasun eta Antzinakotasun Trabestitik. Sorkuntza-prozesu dekolonialetan murgiltzeko proiektu baten sortzailea da: Devimentos. Jaioterria: Fonte Grande. Vitória / Espírito Santo - Brasil @castielvitorino

Beatriz Lemos
Brasilgo Rio de Janeiroko Artearen Museoko zuzendariaren ondokoa, arte-arduraduna eta ikertzailea da. Historia Sozial eta Kulturako irakaslea PUC-RJ delakoan. Lastro - Intercambios libres en el arte (truke libreak artean) ikerketa-plataforma sortu zuen, eta sorkuntza-prozesu antikolonial, antiarrazista eta feministei lotuta sustatze-, irakaskuntza- eta arte-arduradun lanak egiten ditu Brasilen eta Latinoamerikan. Lastroko ikasketa-taldea koordinatzen du Casa 1 delakoan (São Paulo). Bolsa Pampulha 20/2019 (Belo Horizonte,MG) delakoan arte-arduradun taldeetan parte hartzen du.

Lola Perla Soto Garcia/ Indeseable
Puta, performance egilea, mediuma, lesbiana feminista postpornografikoa eta gorputz-pedagogo erradikala. Antropologia Fisikoko de-formazioa jaso zuen Antropologia eta Historiaren Eskola Nazionalean, eta San Cristobal de las Casas-en bizi da, Mexikon. “Nire amona eta ama mediumak ziren, 3 urte nituenetik ikusi nituen haien trantze espiritualak, eta haien jakintzak berrartu ditut. Hala, nire performance-irakasletzat ditut. Nahasketa horrekin hazi nintzen, eta kalean eratutako zenbait teoria eta metodologia aurkitu nituen. Ondoren, gorputz-antropologia, arte, filosofia, pornosotreria-postpornografia, pedagogia erradikal eta feminismoekin, arrazakeriaren aurkako ikuspegitik eta mugak gaindituz.” @lolaperla_performancera

T.R.A.U.M.A gure kultura publikoen sentimenduen artxibategia sortzera zuzendutako podcast multzoa da. Disidentzia sexualak, antikolonialismoak, diasporek, migrazioek eta arte garaikideak osatzen duten bidegurutzean oinarritutako programa da, eta emozio eta jardunbideak jasotzen ditu. Gure iritzien durunda, gorputz politikoaren eta afekzio-gorputzaren, bizitza emozionalaren eta bizitza politikoaren, memoriaren politiken eta orainaldiaren politiken arteko bereizketa tentsioan jartzen duten egitura eta murmurioen laburpena.

RIO PARANA hegoaldeko trans artista bisualen bikotea da. Performer-ak, idazleak, ikerlariak, sendatzaileak, filosofo ohiak, irakasleak dira. Gaur egun, irudimen utopikoa, fikzio soziala, disidentzia sexualak eta antikolonialismoa zeharkatzen dituzten proiektuak lantzen ari dira.

09/03/2021

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Teoría crítica travesti mapuche, el concepto de champurria, según Aliwen de la Nación Mapuche. Re-apropiaciones de lo despectivo. Apropiación cultural de los símbolos indígenas en el ataque al capitolio en Estados Unidos, según Josph Pierce de la Nación Cherokee.

BIOS del archivo que aparecen en los episodios

Aliwen es crítica, curadora, docente e investigadora en temas de arte, anarquía, descolonialismo y sexualidades. Mapuche warriache, champurria y trans*. Parte de la Directiva de Arte Contemporáneo Asociado A.G. Licenciada en Teoría e Historia del Arte de la Universidad de Chile, becaria Monbukagakusho 2020 del estado nipón para realizar estudios de posgrado en curaduría artística y transculturalidad.
@pualiwen

Joseph Pierce es profesor asistente en el Departamento de Lenguas y Literatura Hispánicas de Stony Brook University. Su trabajo se enfoca en los lazos de parentesco, el género y la sexualidad en América Latina y en la intersección de los acercamientos, tanto en América Latina como en los Estados Unidos, hacia la ciudadanía sexual y la pertenencia colectiva. Es autor del libro, Argentine Intimacies: Queer Kinship in an Age of Splendor, 1890-1910 (SUNY Press 2019) y coeditor de Políticas del amor: Derechos sexuales y escrituras disidentes en el Cono Sur (Cuarto Propio 2018). Su trabajo ha sido publicado en Hispania, Prisma Social, Taller de Letras y Revista Hispánica Moderna, entre otras revistas académicas. Es ciudadano de la Nación Cherokee.

T.R.A.U.M.A es una serie de podcasts dedicados a generar un archivo de sentimientos de nuestras culturas públicas. Un programa en la encrucijada de la disidencia sexual, el anticolonialismo, diásporas, migraciones y el arte contemporáneo en el que se recopilan prácticas y emociones. Un resonador de nuestras voces, un compendio de texturas y susurros que ponen en tensión la separación entre cuerpo político y cuerpo afectivo, entre vida emocional y vida política, entre políticas de la memoria y políticas del presente.
Existen dos temporadas de este programa. La primera se produjo en el marco de consonni radio con AZ en octubre 2029 con la colaboración del centro de cultura contemporánea Alhóndiga Bilbao. Hay una segunda temporada que se produce en marzo 2021 dentro de consonni radio producido por Histeria Kolektiboa y Zinegoak.

RIO PARANA es una pareja de artistas visuales trans del Sur. Son performers, escritores, investigadores, curadores, ex-filósofas, docentes. Actualmente trabajan en proyectos que cruzan imaginación utópica, ficción social, disidencias sexuales y anticolonialismo.

FICHA TÉCNICA
Idea, creación y conducción: Rio Parana (Duen Sacchi y Mag de Santo)
Técnico de sonido: Alberto de la Hoz
Producción: María Salazar Riaño (Histeria Kolektiboa) y Zinegoak
Traducciones: Saretik
Imagen: Duen Sacchi
Música sintonía: Flor Linyera
consonni radio
Año: 2021

---euskaraz---

1. atala. T TRANTSIZIOAK

Teoria kritiko trabesti maputxea, champurria kontzeptua, Maputxeen Nazioko Aliwen-en arabera. Mespretxuzkoa denaz berriro jabetzea. Sinbolo indigenen jabetze kulturala Ameriketako Estatu Batuetako kapitolioari eginiko erasoan, Txerokien Nazioko Josph Pierce-ren arabera.

Ataletan azaltzen diren BIOak

Aliwen Kritikaria, arte-arduraduna, irakasle eta ikertzailea arte, anarkia, deskolonialismo eta sexualitateen inguruko gaietan. Maputxe, warriache, champurria eta trans*. Arte Contemporáneo Asociado A.G. elkarteko zuzendaritzakidea. Artearen Teorian eta Historian lizentziatua Txileko Unibertsitatearen eskutik, Japoniako Monbukagakusho 2020ko bekaduna arte-ardura artistikoari eta transkulturalitateari buruzko graduondoko ikasketak egiteko.
@pualiwen

Joseph Pierce irakasle laguntzailea da Stony Brook University-ko Hizkuntza eta Literatura Hispaniarren Sailean. Zenbait arlo lantzen ditu: Latinoamerikako ahaidetasun-loturak, generoa eta sexualitatea, Latinoamerikan eta Ameriketako Estatu Batuetan herritar sexualetaranzko gerturatzeen bidegurutzea eta kide izate kolektiboa. Argentine Intimacies: Queer Kinship in an Age of Splendor, 1890-1910 (SUNY Press, 2019) liburuaren egilea, eta Políticas del amor: Derechos sexuales y escrituras disidentes en el Cono Sur (Cuarto Propio, 2018) liburuaren editorekidea da. Zenbait aldizkari akademikotan argitaratu dizkiote lanak; adibidez, hauetan: Hispania, Prisma Social, Taller de Letras eta Revista Hispánica Moderna. Txerokien Nazioko herritarra da.

T.R.A.U.M.A gure kultura publikoen sentimenduen artxibategia sortzera zuzendutako podcast multzoa da. Disidentzia sexualak, antikolonialismoak, diasporek, migrazioek eta arte garaikideak osatzen duten bidegurutzean oinarritutako programa da, eta emozio eta jardunbideak jasotzen ditu. Gure iritzien durunda, gorputz politikoaren eta afekzio-gorputzaren, bizitza emozionalaren eta bizitza politikoaren, memoriaren politiken eta orainaldiaren politiken arteko bereizketa tentsioan jartzen duten egitura eta murmurioen laburpena.

RIO PARANA hegoaldeko trans artista bisualen bikotea da. Performer-ak, idazleak, ikerlariak, sendatzaileak, filosofo ohiak, irakasleak dira. Gaur egun, irudimen utopikoa, fikzio soziala, disidentzia sexualak eta antikolonialismoa zeharkatzen dituzten proiektuak lantzen ari dira.

04/03/2021

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Elisa y Diego abordan en esta ocasión el imaginario en la cultura pop de la masculinidad o, por ser más precisos, las formas diversas de lo masculino, que han servido a lo largo del tiempo para perpetuar un mismo núcleo de poder.
También puedes escucharlo en Spotify, aquí.

18/01/2021

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Elisa y Diego abordan en esta ocasión el imaginario de las divas del pop, en tanto figuras de gran potencia presente que nos remiten a la vez a imaginarios muy antiguos y de gran raigambre cultural, social e incluso espiritual.
También puedes escucharlo en Spotify, aquí.

Bibliografía
The Best Diva of All Time: Cher, Aretha, Mariah, or Madonna? - Josh Lezmi
Las reinas del pop - Inés Muñoz Martínez-Mora y Lucas Arraut
Pop stars and idolatry: An investigation of the worship of popular music icons, and the music and cult of Prince - Rupert Till
Transformaciones globales: Política, Economía y Cultura - David Held y otros
El significado del vídeo musical Dios es mujer, de Ariana Grande - Hanshu Zhou
Divas MK-Ultra: La ‘conspiranoia’ señala a las estrellas del pop - Noelia Ramírez

23/11/2020
Trincheras de la Cultura Pop

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En el marco de un crossover entre Trincheras y la revista de cómic Tebeosfera, Diego y Elisa analizan la expresión cultural transmedia y, más en concreto, las que mantienen el cómic y el cine desde el nacimiento de ambos medios entre los siglos XIX y XX.